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老北

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忆汉月 ·大成礼乐表演第四幕:《大同》(原创 摄影)  

2014-08-08 19:18:20|  分类: |  标签: |举报 |字号 订阅

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忆汉月 ·大成礼乐表演第四幕:《大同》(原创   摄影)

/摄影/老北

201488星期五

 

 

大成礼乐表演第四幕是大同》

在一片祥和、庄重、肃穆奏乐声中,舞生行进有序地表演祭孔“八佾舞”。通过诵读《礼记.礼运》大同篇,再现天下大同,千秋宁和的景象。表达了古人对大同社会追求的理想。让人们感知到:古人和谐思想与和谐社会历史文化背景,对构建现代和谐社会具有的积极意义。

这一幕演取材于《礼记·礼运》一问所阐述的内容。通过阅读原文,不难看出民族意识的源远流长与传承。我们现在主张构建和谐社会,大部分内容我想就是沿承了《礼记.礼运》内涵。不信的话,请阅读以下原文与译文就知道了

《礼记.礼运》原文

大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

译文
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。

(以上大部分解说,取材于网络)

孔庙的大成礼乐的表演,通过人们喜闻乐见的文艺形式把古人对《大同》社会的向往展示出来,起到了潜移默化的思想熏陶。我觉得这是一件很有意义的事情。

   难道不是吗?

 

前古大同神往,

人人为人颐养。

道之行也天为公,

栋梁选出来为将。

女归男有位,

老弱病,太平同享。

路不拾遗夜无障。

社会安定和谐无恙。

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